Кох М.В.
РАСКРЫТИЕ ДУХОВНО-СМЫСЛОВЫХ СВЯЗЕЙ РОМАНА М.Ю. ЛЕРМОНТОВА «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» *
Аннотация:
в работе рассмотрено раскрытие духовно-смысловых связей романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». История изучения «Героя на¬шего времени» ясно демонстрирует равную относительность социально-исторического, психологического, философского подходов к роману. В литературоведении советского периода творчество М.Ю. Лермонтова рассматривалось в рамках тезиса о богоборчестве поэта. Тем не ме¬нее внимание библейским мотивам в произведениях М.Ю. Лермонтова, хоть и скупо, но уделялось
Ключевые слова:
духовность, смысл, роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», духовная проблематика общества
УДК 82
Кох М.В.
студентка 2 курса магистратуры по направлению
«Технологии филологического образования»
Ставропольский государственный педагогический институт
(г. Ставрополь, Россия)
РАСКРЫТИЕ ДУХОВНО-СМЫСЛОВЫХ СВЯЗЕЙ РОМАНА
М.Ю. ЛЕРМОНТОВА «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»
Аннотация: в работе рассмотрено раскрытие духовно-смысловых связей романа М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени». История изучения «Героя нашего времени» ясно демонстрирует равную относительность социально-исторического, психологического, философского подходов к роману. В литературоведении советского периода творчество М.Ю. Лермонтова рассматривалось в рамках тезиса о богоборчестве поэта. Тем не менее внимание библейским мотивам в произведениях М.Ю. Лермонтова, хоть и скупо, но уделялось.
Ключевые слова: духовность, смысл, роман М.Ю. Лермонтова «Герой нашего времени», духовная проблематика общества.
Роман «Герой нашего времени» М.Ю.Лермонтова явился первым оригинальным русским романом в прозе, в котором сошлись черты исторического, личного (аналитического), философского, авантюрного, нравоописательного типов романа. «Главный путь к созданию нового русского романа», по мысли Б.М.Эйхенбаума, осуществляется через «циклизацию малых форм и жанров», поскольку в этих «формах» и «жанрах» отразились и высказались основные «стихии» русской жизни.
Разнообразие содержательных сфер произведения, собственно богатство содержания романа, подобно его жанровой природе, также не явлено как «остановившийся» результат. История изучения «Героя нашего времени» ясно демонстрирует равную относительность социально-исторического, психологического, философского подходов к роману. Ни один из аспектов содержания не может быть осознан вне взаимоотношения с любым другим; содержание романа, таким образом, равнозначно потоку бытия, в котором доминантная, глубинная идея присутствует в каждом моменте его осуществления, а «иномерный, не развернутый в тексте смысл связан с текстом неразрывно». Смысл «Героя нашего времени» существует и становится во всем объеме текста. Следовательно, вопрос, о чем роман «Герой нашего времени», может рассматриваться исключительно с позиции «вечно становящегося смысла». Разумеется, подобное можно сказать и о других великих произведениях русской литературы, но особенность «Героя нашего времени» состоит в том, что эта идея выражена конструктивно.
На рубеже XIX и XX века ознаменовался резким взлетом интереса к вопросам религиозности и смысла М.Ю. Лермонтова и к духовно-смысловой проблематике его творчества. Так, В.О.Ключевский делает вывод о «национально - религиозном настроении» позднего творчества Лермонтова; С.А.Андреевский пишет о запредельности, стремлении в «надзвездные миры» лермонтовской поэзии. В этой связи следует также отметить статьи В. Спасовича «Байронизм у Пушкина и Лермонтова» и В.В.Розанова «Вечно печальная дуэль». К началу XX в. возникает потребность понять, что составляет основу и источник творчества М.Ю. Лермонтова, которая проявилась в широком спектре взглядов: от «демонизма до «мистического визионерства и «смирения». В этом отношении работы В.С.Соловьева («Лермонтов». 1901) и Д.С.Мережковского («М.Ю.Лермонтов: поэт сверхчеловечества». 1909), с одной стороны, обобщили мысли предшественников, с другой - открывали новый этап споров о М.Ю. Лермонтове. В.С.Соловьев осудил поэта, который, обладая Божественным дарованием, затеял «тяжбу с Богом», не выполнил своего предназначения. Д.С.Мережковский, признавая демонизм и несмирение М.Ю. Лермонтова, называет его бунтарство «святым богоборчеством», не отрицающим Бога, а открывающим путь к «богосынству». Необходимо отметить, что в целом литературоведение этого периода, не обладая еще системой специальных понятий и терминов, часто смешивало лирическое содержание произведений (особенно это касалось поэзии) с личными переживаниями их автора.
Полемика, проявившаяся в двух противоположных концепциях В.С.Соловьева и Д.С.Мережковского, стала определенным этапом исследования творчества Лермонтова с точки зрения ее содержания и продолжилась в 1910-е гг. Исследователи, соглашаясь в одном, что Лермонтов был «поэтом не миросозерцания, а настроения», стремящимся «постигнуть религиозный смысл жизни» своей «интуитивной философией», расходились в оценке этого стремления. Некоторые из них считали, что в своих произведениях Лермонтов говорит о «присутствии Бога в душе человека», «защищает духовность души», воплощает в ряде образов «евангельские черты человека». Другие, соглашаясь с тезисом о богоборчестве М.Ю. Лермонтова, утверждали, что «говорить о его религии, как строго определенной сумме воззрений, им самим приведенных в стройную систему, совершенно невозможно». Вместе с тем, С.В.Шувалов отмечает постоянство религиозного чувства Лермонтова: «религия Лермонтова — не результат "исканий", <...> она является у него чем-то прямо отражающим его духовную сущность. Поэтому-то она и не меняется в течение всей его сознательной жизни: с ней он выступил на творческий путь, с ней он сошел и в могилу».
В литературоведении советского периода творчество М.Ю. Лермонтова рассматривалось в рамках тезиса о богоборчестве поэта. Тем не менее внимание библейским мотивам в произведениях Лермонтова, хоть и скупо, но уделялось. Этой теме не были посвящены отдельные исследовательские работы.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
Номер журнала Вестник науки №1 (58) том 2
Ссылка для цитирования:
Кох М.В. РАСКРЫТИЕ ДУХОВНО-СМЫСЛОВЫХ СВЯЗЕЙ РОМАНА М.Ю. ЛЕРМОНТОВА «ГЕРОЙ НАШЕГО ВРЕМЕНИ» // Вестник науки №1 (58) том 2. С. 175 - 181. 2023 г. ISSN 2712-8849 // Электронный ресурс: https://www.вестник-науки.рф/article/6971 (дата обращения: 30.04.2024 г.)
Вестник науки СМИ ЭЛ № ФС 77 - 84401 © 2023. 16+