Бышов Д.В., Ловицкая А.С.
ПРАВОВЫЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ КЛОНИРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА *
Аннотация:
в данной статье рассматривается понятие «клонирование», юридические, а также морально-этические аспекты клонирования человека. Актуальность статьи состоит в том, что в связи с развитием науки человечество обретает не только комфорт, но и новые проблемы, связанные с религией, моралью и правом. То, что раньше описывалось в фантастических рассказах и снималось в фильмах, в современном мире становится достижимым. Цель статьи изложить проблемы клонирования и клонирования человека в частности, затронуть морально-этические и юридические вопросы, которые появились в результате развитии науки биотехнологии
Ключевые слова:
клонирование, право, этика
УДК 342.716
Бышов Д.В.
к.и.н.
Мордовский государственный университет имени Н.П. Огарева
(г. Саранск, Россия)
Ловицкая А.С.
студентка,
Мордовский государственный университет имени Н.П. Огарева
(г. Саранск, Россия)
ПРАВОВЫЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ
КЛОНИРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА
Аннотация: в данной статье рассматривается понятие «клонирование», юридические, а также морально-этические аспекты клонирования человека.
Актуальность статьи состоит в том, что в связи с развитием науки человечество обретает не только комфорт, но и новые проблемы, связанные с религией, моралью и правом. То, что раньше описывалось в фантастических рассказах и снималось в фильмах, в современном мире становится достижимым.
Цель статьи изложить проблемы клонирования и клонирования человека в частности, затронуть морально-этические и юридические вопросы, которые появились в результате развитии науки биотехнологии.
Ключевые слова: клонирование, право, этика.
В 1997 году пресса шокировала научное сообщество и весь мир, объявив о рождении успешно клонированной овцы названную в честь американской кантри-певицы Долли Партон. После рождения Долли клонирование людей казалось, уже не таким фантастичным и вполне достижимым. Однако стоит отметить, что возможность клонирования людей вызвала сильные споры по всему миру о приемлемости и необходимости такой процедуры. Некоторые считали, что биотехнология и биоинженерия зашли слишком далеко, в то время как другие приветствовали такое развитие событий. С тех пор были успешно клонированы несколько других видов млекопитающих (козы, свиньи, коровы, мыши и т. д.).
Стоит отметить, что в отношении клонирования человека поднимаются не только религиозные, социальные, культурные и моральные проблемы, но также юридические и этические. Споры о клонировании человека также поднимают вопросы о правах человека.
Чтобы перейти к рассмотрению главных вопросов статьи, стоит разобрать понятие «клонирование». В настоящем Федеральном законе РФ используется следующее понятие:
Клонирование человека - создание человека, генетически идентичного другому живому или умершему человеку, путем переноса в лишенную ядра женскую половую клетку ядра соматической клетки человека.
Терапевтическое клонирование — это получение пациент-специфичных линий эмбриональных стволовых клеток (ЭСК), обладающих колоссальными возможностями в поддержании и восстановлении здоровья человека. Название метода предопределено тем, что образующиеся в течение двух недель эмбриональные клетки способны в дальнейшем преобразоваться в дифференцированные клетки различных органов: сердца, печени, поджелудочной железы, почек и т. д [1].
Имея представление о том, о чем говорится в статье, можно перейти к обсуждению морально-этических вопросов клонирования человека. Данная тема включает в себя бесчисленное количество различных вопросов, которые пополняются новыми каждый день. Среди них такие как: морально ли то, что человек появляется искусственным путем; имеет ли человек право создавать себе подобных (брать на себя роль природы/ бога) и т. д.
Религиозные учения также могут оказать влияние на отношение к клонированию человека. Некоторые религии считают, что клонирование является противоречащим божественным законам и нравственным принципам.
Например, в христианстве клонирование может рассматриваться как попытка играть роль Бога и создавать жизнь, что противоречит вере в единого Бога, создателя всего сущего. В исламе клонирование может рассматриваться как нарушение принципа того, что только Аллах может создавать жизнь [2].
Однако, другие религии могут иметь более толерантное отношение к клонированию. Например, в буддизме может считаться, что клонирование может быть использовано для добрых целей, таких как лечение болезней или продление жизни.
В целом, отношение религии к клонированию человека может быть очень индивидуальным и зависит от конкретных убеждений и традиций каждой религии. Однако, важно учитывать мнение религиозных лидеров и общественности при принятии решений о клонировании человека. Если же говорить не об отдельных религиях и групп людей, то стоит вспомнить работу Института социологического анализа. Когда была опубликована статья с овечкой Долли, в мае 1997 года Институт провел общероссийский опрос, в котором участвовали более полутора тысяч респондентов. Им был задан следующий вопрос: «Как вам, может быть, известно, шотландским ученым удалось создать живую овцу Долли, которая стала точной копией другой овцы. Не исключено, что в близком будущем ученые смогут создавать и точные копии отдельных людей. С каким из следующих мнений по этому поводу вы бы согласились?»
Для участников опроса предоставили девять вариантов ответов.
Результаты были следующими:
это недопустимо, потому что каждый человек — это Божье творение (29%);
это недопустимо, потому что может привести к намеренному созданию людей «высшего» и «низшего» сорта (14%);
это недопустимо, потому что может привести в дальнейшем к ослаблению семейных уз и привязанностей, распаду общественных отношений (5%);
это допустимо только для медицинских целей, например в случае бесплодия (18%);
это допустимо, поскольку появится возможность увеличить количество умственно и физически одаренных людей (4%);
это допустимо, если у каждого будет возможность иметь свою
«копию» (1%);
против, поскольку неуютно знать, что где-то рядом живет твоя
«копия» (3,5%);
другие аргументы «против» / «против» без аргументации (4%);
другие аргументы «за» / «за» без аргументации (0,5%);
затрудняюсь ответить (19%).
Таким образом, граждане РФ большинством голосов (55,5%) выступили против клонирования, и только 24% россиян считают, что клонирование может быть разрешено, но при определенных условиях [3, 20].
Что насчет юридических вопросов? Рассматривая данную тему эти вопросы можно разделить на главный вопрос и производные от него. К первому относится главный вопрос: допустимо ли клонирование человека? Производными являются те вопросы, которые возникают с «разрешением» на законодательном уровне клонирования человека: как должна проходить данная процедура, в каких случаях клонирование будет разрешено и т. д.
Однако, существуют некоторые правовые проблемы, связанные с возможностью проведения такого процесса [4, 211].
Во-первых, существует проблема определения юридического статуса клонированного человека. Так как клонированный человек имеет ту же генетическую информацию, что и, так сказать, «оригинал», возникает вопрос о том, кто является настоящим владельцем этой информации.
Во-вторых, клонирование может привести к нарушению прав на личную жизнь и конфиденциальность. Клонирование может быть использовано для создания «запасных» органов или тканей для оригинального человека, что может привести к нарушению прав на конфиденциальность медицинских данных.
В-третьих, клонирование может привести к нарушению прав на свободу и независимость. Клонированный человек может быть рассматриваем как «второсортный» гражданин, не имеющий прав на свою индивидуальность и независимость.
Наконец, клонирование может привести к нарушению прав на жизнь и здоровье. Некоторые виды клонирования могут быть опасными для здоровья и жизни человека.
Таким образом, правовые проблемы клонирования человека требуют серьезного обсуждения и регулирования со стороны правительств и международных организаций. Важно установить четкие правила и нормы, которые бы защищали права и свободы человека в случае проведения такого процесса.
Однако еще в 2005 году, всемирно известная организация ООН призвала страны к участию в запретительных актах созданных и еще не появившихся форм клонирования, оперируя аргументами, что это является противоречием достоинства человека и данные акты создаются для защиты жизни и прав людей.
В Российской Федерации еще с 20 мая 2002 года действует Федеральный закон «о временном запрете на клонирование человека» [5]. В первой же статье этого закона говорится следующее:
«Ввести временный запрет на клонирование человека впредь до дня вступления в силу федерального закона, устанавливающего порядок использования технологий клонирования организмов в целях клонирования человека. Действие настоящего Федерального закона не распространяется на клонирование организмов в иных целях».
За нарушение данного закона лица несут ответственность в соответствии с законодательством Российской Федерации.
Также на территории действует Федеральный закон от 5 июля 1996 г. N 86-ФЗ «О государственном регулировании в области генно-инженерной деятельности» [6]. Данный закон подробно регулирует отношения в сфере природопользования, охраны окружающей среды, обеспечения экологической безопасности и охраны здоровья человека, возникающие при осуществлении генно-инженерной деятельности.
Таким образом, клонирование является сложной технологией, которая вызывает много вопросов в области права. Необходимо разработать соответствующие законы и регуляции, чтобы обеспечить безопасность и этичность использования этой технологии.
Перспективы правового регулирования клонирования заключаются в разработке более точных и эффективных законов и регуляций, которые могут обеспечить безопасность и этичность использования этой технологии. Это может включать:
В целом, правовое регулирование клонирования должно учитывать как научные, так и этические аспекты этой технологии, чтобы обеспечить ее безопасное и этичное использование в различных областях.
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ:
Номер журнала Вестник науки №5 (62) том 3
Ссылка для цитирования:
Бышов Д.В., Ловицкая А.С. ПРАВОВЫЕ И ЭТИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ КЛОНИРОВАНИЯ ЧЕЛОВЕКА // Вестник науки №5 (62) том 3. С. 372 - 378. 2023 г. ISSN 2712-8849 // Электронный ресурс: https://www.вестник-науки.рф/article/8240 (дата обращения: 30.04.2024 г.)
Вестник науки СМИ ЭЛ № ФС 77 - 84401 © 2023. 16+